春秋时代的贵族们固然享有特权，但也有优雅、勇敢、超越、担当的一面。他们在战场上要身先士卒，他们认为死在战场上才是最好的归宿，是为战士。

春秋时代的战争与后来截然不同，他们不以杀戮和征服为目的，只为分出胜负。比如宋楚泓水之战，宋襄公不趁人之危、不绑架平民，打堂堂正正之战，即便失败也当得起仁义之师。

春秋时代，贵族个个下马能文、上马能武，侠客遍地、武士横行，一言不合就拔剑决斗。彼时的时代精神，瞧不起弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。

春秋时代，百家争鸣、百花齐放。苟日新、日日新、又日新。

这就是春秋，这才应该是这个民族真正的根。

想到了从春秋、到唐宋再到明，再到清，时代精神如同黄河之水，春秋是上游，清澈见底，时代精神贵不可言。汉唐是中游，虽然泥沙俱下，但也有波涛汹涌的雄大气象。

宋明上还带有一丝余韵，到了清则是下游，麻木怯懦、奄奄一息，毫无精气神可言。

再到后来，是什么？

没有任何进步。所谓的文化就是尔虞我诈，就是，成王败寇。就是厚黑学、说谎术，就是无所不用其极。

就是无毒不丈夫，就是毫无底线。

这就是后来。

回望2000多年前的国人，与清代之后的国人相比，简直就是两个截然相反的民族。

这也是为什么在观看史书的时候，会产生某种割裂。

那是我的祖先吗？

那种慷慨任侠，那种舍生取义。

那种不畏豪强，那种自由豪迈。

那种海纳百川，那种有容乃大。

他们一一是我的祖先。

可为什么我成了这副鬼样子？

法家的训化，异族的奴役。

每每念及于此，李毅安的内心永远都是极其痛苦的。

他的痛苦源于什么？

或许就源于祖先在血脉中注入的最后的余韵。

也正是这么一点余韵，让这个民族一次又一次在沉沦的边缘，在极夜的黑暗之中，一次又一次的重新觉醒。

也正因如此，李毅安内心之中才有了他的渴望，他的渴望是什么？

他的渴望……

“整整35年，”

李毅安把视线投向了远处。

突然之间他笑了。

“35年后的现在，我看到了，”

到底看到了什么他并没有去说。

事实上直到现在他都是在那里自言自语，他就是站在官邸的花园中，在那里漫步。

在那里自言自语。

这一切都是源于发生在伊拉克的这场意外。

源于在这场意外之中那些孩子们的表现。

他们在用他们自己的方式向全世界向所有人证明一一他们回来了。

是的，他们回来了。

在某种程度上来说，在过去的几十年中，李毅安同样也在进行着某种驯化。

他所驯化的就是要把那种尔虞我诈，那种成王败寇，从人们思想中彻底挖掉。

他在

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