迁徙回京，才能动手。

张居正自己提出了还田，又马上自己否定，是因为力量不足，属于朝廷的力量只有京营，而九边负责戍边，主要是防守，并没有征伐的能力，而且发动还田战争，是否能够调遣，也是一个未知数。

批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。

大明想要完成还田，需要更多的力量，陛下一直在不断的积蓄着力量。

戚继光回京了，些许的杂音伴随着大军回巢变得安静了起来，大明皇帝的一道圣旨，突然由通和宫传至了文渊阁，文渊阁辅臣前往了通和宫御书房和皇帝陛下商议之后，将圣旨下章六部，开始执行。

圣旨的内容重点还是劝农桑。

将土地荒废纳入考成，各级有司，土地荒废超过五年，明年再无耕种，则废除地籍归公，荒废三年则由有司沟通地籍赎买，荒废一年则加赋，这是大明第一次在清丈后，对田亩进行比较精细的管理。

这个执行会非常的困难，所以这个圣旨的重点，还是在劝农桑，就是鼓励地主、乡贤缙绅，不要让自己手里的土地长期荒废，少收点地租，佃户们就愿意耕种了，如果地主、乡贤缙绅不肯，那就抄没，设为官田，召佃租田。

整个圣旨的核心内容，是土地荒着不种，简直是作孽！

皇帝在缓慢而坚定不移的推动着还田的进行，通过各种各样的方法方式进行。

势要豪右、乡贤缙绅们自然爆发了极大的不满，而这种不满直观体现在了完全自由学说的兴盛，本来在林辅成联合黎牙实揭露了真实的泰西，再加上凌云翼一顿老拳之后，完全自由学说陷入了沉寂之中。

但随着江西那615万亩，以『一两』的价格赎买之后，完全自由学说，再次卷土重来。

这是赎买？这分明就是明抢！一两银子买一亩田，大明皇帝为何不明火执仗的明抢？！

万士和十分及时的汇报了这种变化，松江府、南衙十四府、京堂，出现了数家以完全自由为主张的诗社，而这些诗社刊载各种文章，声量立刻盖过了林辅成的《逍遥逸闻》，并且迅速席卷大江南北。

林辅成这个自由派的魁首，已经名存实亡了，这个时候，林辅成意识到，自己声名大噪，根本不是什幺偶然，也不是命运的馈赠，而是早就暗中的标好了价格。

当成为皇帝走狗，当失去了势要豪右乡贤缙绅的支持之后，他林辅成，只是一个耍嘴皮的读书人罢了。

大明有的是这样的读书人。

正当大明皇帝准备出重拳，直接以邪祟妖书、谶纬蛊惑的名义，对完全自由学派重拳出击时，一个意想不到的消息，传入了京堂，引得一片哗然。

江南奴变，在南衙十四府、浙江、湖广、江西等多地爆发了操戈索契，就是拿起武器索要身契的奴变。

仅仅嘉定地区就有七万之众，他们聚啸山林、水寨，扯出了『铲主仆、贵贱、贫富而平之』的大旗来，横扫昆山、太仓、嘉定一带，若是不肯交出地契，下场可想而知。

松江巡抚申时行、松江镇水师快速反应，现在陷入了对峙的局面之中。

「这算是搬起石头打自己的脚了吗？」朱翊钧看着申时行的奏文，有些哭笑不得的说道

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