总有人一厢情愿的认为汉文明璀璨华丽悠久，所以胡人肯定会仰慕，会主动汉化，比如匈奴人刘渊，比如石勒，比如北魏孝文帝拓跋宏。

但是很少有人知道，胡人推行汉化并非因为仰慕汉文明喜欢汉文化，而只是为了更有力的统治中原同时更高效的奴役汉人，动机就不对！

入主中原的胡人之所以不采取残酷的大清洗，不是他们不想，而只是不敢，因为他们害怕逼得急了，汉人中间没准又会出现第二个冉闵。

清末时，八国联军在见识过义和团前赴后继的激烈反抗之后，就直接放弃了全盘殖民华夏，这其实是一个道理，他们承担不起激怒整个汉族的严重后果。

在原本历史上，曹魏从立国到覆亡四十六年，边患就没停过。

所以，为什么不趁着这个机会，将乌丸还有鲜卑的这些所谓的英雄人物一网打尽？尤其是轲比能！这个人无论如何也不能让他活着回去！

但是，司马懿、荀攸甚至贾诩都反对这么做。

从他们的视角，河北的袁氏都还没有平定呢，就想着对付燕北的乌丸人和鲜卑人？

乌丸人控弦十余万，鲜卑人更是控弦数十万，虽说分为段部、慕容、拓跋及土谷浑等许多各自独立的大小部落，但也是数十万鲜卑狼骑！

袁氏都还没有讨平，就急着招惹乌丸人和鲜卑人，殊为不智。

贾诩直抒己见：“前来荡阴的仅只是乌丸、鲜卑的一部分控弦。”

“在代郡、上谷、右北平、辽西乃至于漠北还有数以十万计的控弦之士。”

“所以只是诛灭荡阴城外的这数万胡骑，并不足以保证平息边患，反而只会促使乌丸人以及鲜卑人更加仇视明公父子，从此更无休无止的袭扰幽州乃至冀州。”

“果如此，纵然夺了冀州及幽州，也于明公霸业无益，反成累赘！”

稍稍一顿，贾诩又接着说：“是故，诩以为当笼络恩赏乌丸及鲜卑，待到河北平定并且讨不孙策之后，再来对付乌丸及鲜卑也不迟，明公且记不可四面树敌哪。”

“那也不尽然。”曹子修这次没有给贾诩面子，当即直球反驳回去，“蹋顿、步度根以及轲比能都是乌丸人、鲜卑人当中的英雄人物，这次若能将他们一并剪除，乌丸人和鲜卑人立刻又会进入到部落混战的时代。”

“即便时过境迁，乌丸人、鲜卑人中再次出现了了不得的英雄人物，那也至少是三十年甚至五十年后的事情！”

“彼时我父早已一统华夏，边患又何足为虑？”

最后又重重说道：“是故断不可错失如此良机！”

“公子所言极是。”郭嘉微笑着轻摇了摇曹子修送给他的那把羽扇，补充道，“蹋顿乃是丘力居之后乌丸部的又一单于，今已然统一辽西、右北平及渔阳郡乌丸，有部众数十万，控弦之士亦有十余万众！”

“步度根虽不是鲜卑共主，也有控弦近十万。”

“至于那轲比能，诚如公子适才所说，乃鲜卑人中少有的英雄人物！”

“此等枭雄人物，麾下部落少则数万，多则数十万，岂恩赏能笼络？”

“今若恩赏不足，必对明公心怀怨怼，则不如不赏。今若恩赏过重，待彼明日复来，又当以何赏之

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