生，格，至也，物，犹事也，格物即是穷究事物之理。”

“说得不错。”李沉舟颔首，“但若只停留在表面的理解，终究难有所得。”

他环视众人，缓缓道：“在我看来，格物需先明三要：一曰观察，二曰思考，三曰验证。譬如这窗外的枫叶，为何秋日变红？若只引经据典，说'秋主金，其色白'，却解释不了枫红之象。”

私塾内鸦雀无声。

这种贴近生活却又直指核心的讲解方式，令学子们耳目一新。

李沉舟接着讲述了地球上的科学研究方法，将其融入儒家义理之中，他强调实证精神与逻辑推理，却不直接提及这些现代术语，而是用实事求是推本溯源这种概念来阐释。

三个月后的一次学问交流，结果震惊了整个玉京。

一位名叫陈观的寒门学子，曾在李沉舟门下求学三月，他的答卷，连当世大家谢文渊都大加赞赏。

人们在传阅他的策论时，都对其中的见解赞叹不已。

在《治水策》一文中，陈观没有像其他考生那样一味引用古籍，而是详细分析了玉京周边水系的特点，提出了一套因地制宜的治理方案。

他提出的“以疏代堵”、“顺势利导”等观点，正是受了李沉舟“观察-思考-验证”治学方法的影响。

一日，陈观特地来到私塾，向李沉舟行弟子礼：“若非先生教诲，学生至今仍在故堆中打转。先生教导的'读万卷书，不如行万里路'，让学生明白了知行合一的道理。”

此后，前来求学的学子愈发多了起来。

不仅有意在科举的读书人，就连一些已经在朝为官的士大夫，也慕名前来听讲。

李沉舟总是因材施教，对那些准备科举的学子，他着重讲解经义中的微言大义，对那些已有功名的官员，则更多探讨治国安民的实际方略。

他在地球时博览群书的积累，此刻都化作了取之不竭的教学资源，从先秦诸子到宋明理学，从历史治乱到经济民生，他总能给出独到的见解。

秋去冬来，书院里的琅琅书声从未间断。

这一日。

与此同时，距离私塾不远的一处幽深山洞里。

“洪易，那位李先生讲得真好，我们偷偷听了几次，觉得连头脑都清明了许多呢。”几只小狐狸叽叽喳喳，眼眸灵动，一边说一边朝心门私塾的方向雀跃而去。

“李先生一定发现我们了，但还是继续授课。”

一个少年跟在他们身后，正是洪易。

忽然，洪易神色一变。

“有人进山打猎。”

他心头一紧，望向身旁这群小狐狸。

它们虽非人类，却比许多人更通情理。

“快走！”洪易低声催促，与狐狸们一同屏息疾行。

打猎的人正朝这个方向逼近。

洪易目力极佳，一眼便看到百步之外骑在马背上的一男一女，也听见了随行猛兽的低吼。

那不是狗，是獒。

这是比狗更通灵性，也凶猛十倍的野兽，一头头血气蒸腾，俨然相当于练肉有成的武生。

见此情形，洪易浑身汗毛倒竖。

他不过一个手无缚鸡之

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